¿Qué día es?

 

Ayer 23 de abril, se celebró el día del libro.

La celebración de este día, se remonta a principios de siglo. La historia del libro se hace festiva y surgen actividades literarias en toda España.

El Origen del día del libro se remonta a 1926. El 23 de abril de 1616 fallecían Cervantes y Shakespeare. También en un 23 de abril nacieron o murieron otros escritores eminentes como Maurice Druon, K. Laxness, Vladimir Nabakov, Josep Pla o Manuel Mejía Vallejo.

Por este motivo, esta fecha tan simbólica para la literatura universal fue la escogida por la Conferencia General de la UNESCO para rendir un homenaje mundial al libro y sus autores, y alentar a todos, en particular a los más jóvenes, a descubrir el placer de la lectura y respetar la irreemplazable contribución de los creadores al progreso social y cultural.

La idea original de la celebración del Día del Libro partió de Cataluña, del escritor valenciano Vicente Clavel Andrés, proponiéndola a la Cámara Oficial del Libro de Barcelona en 1923 y aprobada por el rey Alfonso XIII de España en 1926. El 7 de Octubre de 1926 fue el primer Día del libro, poco después, en 1930, se instaura definitivamente la fecha del 23 de abril como Día del Libro, donde este día coincide con Sant Jordi, patrón de Alemania, Aragón, Bulgaria, Cataluña, Etiopía, Georgia, Grecia, Inglaterra, Líbano, Lituania, Países Bajos, Portugal, Eslovenia y México, y es tradicional que los enamorados y personas queridas se intercambien una rosa y un libro.

 

 

                                           

 

La frase de celebración del día Mundial del Libro 2014, fue:

 

<<...Nuestra finalidad está clara: alentar a los autores y artistas y velar por la alfabetización y los formatos accesibles lleguen a mujeres y hombres, porque los libros son nuestras herramientas más poderosas para erradicar la pobreza y construir la paz.

Sra. Irina Bokova, Directora General de la UNESCO.

 

Fuente: http://www.un.org/es/events/bookday/2014/unesco_message2014.shtml

 

Y la capital mundial elegida para este año 2014 fue:

 

Port Harcourt (Nigeria), tras la reunión de un comité de selección formado por representantes de las tres principales asociaciones profesionales relacionadas con el libro.

Según los miembros del comité de selección, Port Harcourt resultó elegida "por la calidad de su programa, y en particular por sus propuestas para los jóvenes".

Lo que se espera con este programa es que, repercuta de manera positiva en la mejora de la cultura del libro, la lectura, la escritura y la edición en Nigeria así como en las tasas de alfabetización del país.

 

Por otro lado, concretamente en Talavera de la Reina en la Biblioteca del CEIP Hernán Cortés, llevaron a cabo la siguiente actividad: APADRINAMIENTO LECTOR.

Este proyecto trata de una sencilla experiencia para el fomento de la lectura y con el que se quiere conseguir, despertar en los más pequeños el interés y el gusto por la lectura, pero más allá de estos aprendizajes, se quiere crear un lazo afectivo y de cooperación entre niños mayores y pequeños.

La actividad se realizó entre los alumnos de 5º de Primaria y los de Infantil 4 años. Los mayores eligieron un cuento que contaron a cada uno de sus apadrinados (1 ó 2) en diferentes lugares del colegio (pasillos, gimnasio, clases, escaleras,...).

 

                             

 

Fuente:http://edu.jccm.es/cp.hernancortes/index.php?option=com_content&view=article&id=281:feria-del-libro&catid=24:plan-de-lectura&Itemid=56

 

Queríamos que este día quedara reflejado en nuestro blog, ya que como futuras educadoras sociales consideramos, que los libros son una buena herramienta a la hora de llevar a cabo nuestras funciones o tareas.

 

                                            

 

                                  

 

Café Artístico al Aire Libre!!

 

   Recordando diversos temas tratados en clase como pudieron ser los relacionados con los espacios públicos, el sentido de pertenencia a un pueblo o ciudad, el tejido asociativo, etc., decimos compartir una experiencia cultural llevada a cabo en Barranquilla, ciudad colombiana, concretamente en Barrio Abajo; Se trata de una experiencia cultural que cimienta su construcción conceptual en aportes que provienen del interaccionismo simbólico y mediación cultural. La experiencia recibió el nombre de Café artístico al aire libre, y se convirtió en una apuesta para la convivencia y la inclusión social.

   Se planteaba la necesidad de crear enlaces sensibles y armónicos entre la gente y sus entornos. La ejecución y desarrollo de esta experiencia fue un fundamento para cuestionar y re- preguntarse por los espacios públicos y los usos que los damos; (¿En la calle pública tiene prioridad el automóvil, la ciudadana, el ciudadano o los peatones?)

  Pensar esta experiencia cultural es oportuno; porque reivindica el derecho que tienen mujeres hombres de estar en la calle. El producto de todo este proceso que suele llevarse a cabo por momentos, es una intervención artística colectiva que da origen a piezas visuales como la pintura, fotografía y lo audiovisual.

   El Café Artístico al Aire Libre tiene su origen anualmente en Barranquilla, la cual se caracteriza por poseer una economía industrial y portuaria. En sus inicios todo este territorio metropolitano se dividía en dos: Barrio Arriba y Barrio Abajo del Rio

   Durante el pasado y en la actualidad el Barrio Abajo y sus sitios aledaños son importantes porque en el pasado fueron un escenario influyente para la economía del país, desarrollo del transporte fluvial, industrial y mercantil. Esta legitimidad histórica del contexto urbano es un referente de escenificación para la intervención cultural; su objeto institucional es promover otras formas de convivencia y tolerancia a través de las artes, anima a las personas- mujeres, hombres, niñas y niños a sentir como propio un imaginario urbano a partir del goce de la "otredad" para la interiorización de una ciudad sensible y humana

   La realización anual de este proyecto cultural surge como una necesidad para narrar desde el arte y la mediación a una ciudad teniendo como epicentro un barrio. Este espacio de la ciudad tiene como característica esencial a las diversas relaciones comunicativas, humanas que son de tipo formal e informal que involucran actos simbólicos que tienen incidencia en el desarrollo de las relaciones humanas y la convivencia.

   Es característico observar relaciones que son de cercanía vital; las cuales tienen su origen en la vecindad y en rituales que se hilan con el desarrollo de actos basados en la convivencia social; por ejemplo, en las noches la gente conversa en la puerta de sus casas o establece un estilo de comunicación horizontal a través de la esquina de una calle que se manifiesta en una conversación y se establece como un ejercicio comunicativo de tipo popular que surge espontáneamente.

   En el contexto simbólico de la experiencia, la esquina como sitio o lugar de una ciudad va más allá del sentido que se le otorga convencionalmente. En la planeación urbana y óptica funcional suele ser representada como un espacio geométrico, sin embargo, en el contenido de toda la intervención se concibe como una perspectiva metafórica de la ciudad, es decir, se le otorga el significado de ser un lugar para el encuentro; donde nacen expresiones de oposición, conflictivas, convergentes y divergentes.



  Reconocer las esquinas en el mapa social de una ciudad es importante porque son éstas las que permiten desde un lenguaje urbano, la fluidez del habla de quienes se convocan en este lugar localizado en cualquier planimetría. Generalmente Barranquilla es una ciudad que tiene abundantes esquinas en los una corta distancia de longitud y extensión.

   La experiencia cultural pretende inquirir sobre los fundamentos del sentido de pertenencia hacia el espacio público, pero desde la otredad; porque en efecto es importante que se experimente lo que es de todos por derecho en aquello que es abierto, no tiene barreras ni códigos normativos que inmovilizan la creatividad del peatón o terminan en lógicas de exclusión.

   El café toma la calle pública para afirmar la presencia ciudadana y de esa manera trascender a la promoción de derechos culturales.

   Solo la realización del Café Artístico al Aire Libre hace que la calle tome las características de un laboratorio participativo bajo un enfoque que se define en lo humanístico que sirve para encontrar e ir en búsqueda de la otredad; donde la prioridad se establece en la necesidad de encontrar comportamientos que inspiren la convivencia, inclusión, tolerancia; fomento de valores ciudadanos y permitir las posibilidades para edificar ambientes públicos; donde exista la comunicación, el desarrollo cultural y el disfrute consciente de las manifestaciones artísticas que son concebidas colectivamente sin ningún tipo de sesgos o prevenciones. Algunas de las actividades planteadas en este proyecto y que se realizan son:

- Pintado en las esquinas del barrio abajo: Es una intervención artística y urbana que se realiza en las esquinas que conforman las calles del entorno. En este ejercicio de mediación cultural, los artistas plásticos, pintores, acuarelistas y retratistas dibujan a cielos abiertos elementos de vida cotidiana, arquitectura e historia.

- Rally fotográfico en el Barrio Abajo: El Rally es una actividad pensada e incluida en la agenda local de la ciudad que consiste en una convocatoria institucional de fotógrafos para pasear las calles del Barrio Abajo y obtener imágenes sobre la arquitectura, gente y vida cotidiana

 

 

  A través de la propuesta institucional- Café Artístico al Aire Libre - todo sucede en el espacio público. Las manifestaciones se hacen visibles en la calle. Hipotéticamente puede deducirse que la movilización de públicos alrededor del momento central sucede por:

- La cercanía o proximidad libre de un espacio público con la ciudadanía y desde luego toda la informalidad que sucede durante la realización de la experiencia; la cual se origina sin ningún tipo de prevenciones o rigores.

- Los lenguajes que se establecen como códigos artísticos alrededor de la experiencia, permiten ver el lado humano de la calle que se cierra para sólo permitir el acceso de las motivaciones, signos y libertades de la gente.

- Es una experiencia cultural que suele centrarse en ser diferente y alternativa frente a lo que asiduamente se promueve en el espacio público de la ciudad que generalmente apela a la exclusión. En el café artístico se socializan lenguajes para la libertad e inclusión.

 

  Finalmente, y teniendo en cuenta nuestra labor como educadores/as sociales, hemos de saber que la ejecución de este tipo de experiencias otorgan a la mediación y animación cultural la relevancia que las estrategias de intervención ameritan; cuando solo a través de sus usos se comprueba que existe un des- andamiaje temporal de tensiones.

   Suele suceder en lo cotidiano que este tipo de inmovilidades, son un factor negativo que restringen y reducen la opción libertaria de ser creativos en la calle o simplemente no permiten que mujeres y hombres en el pleno ejercicio de sus derechos e identidades de género, puedan desde sus ciudadanías hacer conexiones simbólicas o tener diálogos propositivos de inherencia activa entre el arte, sus creadores, sus obras y el espacio público; donde se obtiene como resultado una articulación e intervención colectiva y artística para la transformación social.

 

 



Delgado Fadir; Altamar, Luís; Delgado Faleimy ; (2013); Café artístico al aire libre: Una experiencia cultural de libertad para mediar simbólicamente.; en http://quadernsanimacio.net; nº 18, julio de 2013; ISSN: 1698-4404

 



CONTENIDO, PASION Y EL EDUCADOR PROFESIONAL

Después de la lectura mas detallada del texto de Caride denominado, La pedagogía social en la vida cotidiana, nos ha invitado a reflexionar sobre algunos puntos de encuentro en los que la educación social puede "hacer algo".
El equipo de trabajo, por lo tanto, ha destacado la conceptualizacion de sujeto pleno, para lograr entender el resto del documento. Partiendo de que entendemos sujeto como un ser humano con libertad de elección en base a unos derechos, que sea capaz de asumir ciertas responsabilidades para con la comunidad.
Por esto, como aclaración podemos aportar que un sujeto es libre de acción teniendo en cuenta las siguientes limitaciones: en primer lugar los DD HH, el respeto y cumplimiento de la ley, la presión que ejercen las leyes sociales implícitas en los entornos de los propios sujetos y las auto limitaciones que ellos mismos desarrollan lo largo de su vida y que por supuesto, tienen que ver en cierta manera con la personalidad de los individuos.
Tras ubicar la reflexión que queremos abordar, se va a proceder a la pregunta que nos hacemos como futuras educadoras sobre los contenidos que serian mas adecuados de considerar en nuestra profesión. La razón es porque consideramos que tanto la metodología, como una posición ética en cierta manera, sabemos al menos como encauzarla, pero nos resulta mas difícil establecer un criterio selectivo en el mundo de globalizacion en el que nos encontramos actualmente.
Después de una discusión sobre el tema, hemos llegado a las siguientes conclusiones; en primer lugar que el educador como buen profesional debe de tener conocimientos sobre algo o varias áreas relacionadas con la cultura, ya que es lo que nos ocupa. Con esto nos referimos a que en  el propio educador debe de haber acontecido la misma experiencia que el quiere transmitir en su propio vinculo educativo con los sujetos de la educación La dificultad aparece, cuando analizamos que la cultura y eventos culturales, deportivos, etc que actualmente están valorados, considerados y en uso en nuestra sociedad, no es un ideal de valores educativos a transmitir y por ello se debe empezar a crear nuevo material didáctico, con unos criterios pedagógicos indagando, buscando en otras fuentes y sobre todo la creación conjunta y original para cada ocasión. Somos conscientes de que lo que proponemos no es fácil, sino un camino por recorrer, la constitución de un análisis de manera normalizada sobre lo que realmente transmitimos en nuestras practicas y sobre todo como llega a los otros y ser conscientes de que eso es lo que hemos planificado o no, con el fin de continuar reflexionando.

Día Internacional del libro infantil

Como futuras educadoras sociales, ya que una de las funciones que nos competen es ser transmisoras de cultura, creemos conveniente dejar reflejado que ayer día 2 de abril se celebró el Día Internacional del libro infantil. Este día se lleva celebrando desde 1967, coincidiendo con la fecha del nacimiento del escritor danés Hans Christian Andersen, con el ánimo de inspirar el amor por los libros en los más jóvenes.

Con motivo de este día, consideramos importante que este sea un medio con el cual, los niños se relacionen para que así, puedan motivarse y hacer uso de los libros en su día a día.

Por tanto, se les debe socializar con esta herramienta desde que son pequeños, para que en un futuro la lectura no sea una obligación sino algo pasional para ellos.

Concretamente para celebrar este día,  la Biblioteca Pública Municipal José Hierro de Talavera de la Reina, inició el acto con el sorteo y entrega de premios del concurso " Los enigmas del Greco".  A continuación se leyó el mensaje de la escritora Siobhan Parkinson y terminó la celebración con una sesión de cuentos a cargo de Pablo Albo

   

Fuente: http://www.españaescultura.es/es/archivo-biblioteca/toledo/biblioteca_publica_municipal_jose_hierro.html

Por último dejamos reflejada la carta que Siobhan Parkinson ha escrito a todos los niños: 

 

    CARTA A LOS NIÑOS DEL MUNDO

Los lectores a menudo le preguntan a los escritores cómo escriben sus historias - ¿de dónde salen las ideas? Provienen de mi imaginación, contesta el escritor. Ah, claro, suele contestar el lector. Pero, ¿dónde está tu imaginación, de qué está hecha y es cierto que todo el mundo tiene una? Bueno, responde el escritor, está en mi cabeza, por supuesto, y está compuesta de imágenes y palabras y recuerdos y rastros de otras historias y palabras y fragmentos de cosas y melodías y pensamientos y rostros y monstruos y formas y palabras y movimientos y palabras y olas y arabescos y paisajes y palabras y perfumes y sentimientos y colores y rimas y pequeños chasquidos y silbidos y sabores y explosiones de energía y acertijos y brisas y palabras. Todo ello girando ahí dentro y cantando y comportándose como un caleidoscopio y flotando y sentándose y pensando y rascándose la cabeza. Por supuesto que todo el mundo tiene imaginación: sin ella, no seríamos capaces de soñar. No obstante, no toda imaginación tiene las mismas cosas dentro de ella. Probablemente, la imaginación de los cocineros contenga en su mayoría sabores, de la misma manera que la imaginación de los artistas contendrá sobre todo colores y formas. La imaginación de los escritores está principalmente llena de palabras. Para los lectores y oyentes de historias, sus imaginaciones también se nutren de palabras. La imaginación de un escritor trabaja y da vueltas y da forma a las ideas, a los sonidos, a las voces, a los personajes y a los acontecimientos hasta convertirlos en una historia; esta historia no está compuesta de otra cosa que no sean palabras, batallones de garabatos desfilando por las páginas. Entonces ocurre que, de pronto, llega un lector y esos garabatos cobran vida. Siguen estando en la página, siguen pareciendo garabatos pero también están retozando en la imaginación del lector, y éste da forma e hila las palabras para que la historia ahora tenga lugar en su cabeza, como tuvo lugar en la cabeza del escritor. Este es el motivo por el cual el lector es tan importante para una historia como lo es el escritor. Solo hay un escritor para cada de ellas, pero hay cientos o miles o incluso a veces millones de lectores de historias, que leen en el mismo idioma que el del escritor o que quizás hasta lean traducciones en muchos otros idiomas diferentes. Sin el escritor, no nace el cuento; sin todos los miles de lectores alrededor del mundo, el cuento no llegará nunca a vivir todas las vidas que puede vivir. Todo lector de una historia tiene algo en común con los otros lectores de esa misma historia. Separadamente, aunque también de alguna manera juntos, ellos han recreado la historia en su propia imaginación: una acción que es tanto privada como pública, individual como común, íntima como internacional. Es posiblemente lo que los humanos hacen mejor. ¡Seguid leyendo! Siobhán Parkinson Autora, editora, traductora y ganadora del premio Premio na nÓg Traducción: Paula Sanz Fuente: http://papelerialanueva.blogspot.com.es/2014/04/carta-los-ninos-del-mundo-dia.html

Día Internacional del Teatro

Como Educadores/as Sociales, transmisores/as de cultura, hemos decidido hacer mención del Día Internacional del Teatro, pues en este día se realizan diversos actos en los que se recuerda lo importante de este género, en el que ha de tener cabida todas y cada una de las personas que formamos parte de la sociedad, haciendo posible, de este modo, que seamos todos y todas los que podamos participar y disfrutar de todo aquello que se realice en honor a este día.



Como cada 27 de marzo desde hace más de 50 años, hoy es el Día Mundial del Teatro 2014, una fecha que organiza el Instituto Internacional del Teatro (ITI) de la UNESCO, y con el que se quiere poner en valor la labor realizada por los profesionales de esta forma de expresión artística.

Para este 2014, el mensaje oficial del Día Mundial del Teatro lo firma el dramaturgo sudafricano Brett Bailey, que ha reivindicado el poder de cambio que tienen en un mundo en el que muchas personas luchan por sobrevivir día a día.

El Día Mundial del Teatro lleva celebrándose desde 1962, para defender a todos sus profesionales, tanto los que se suben al escenario como los que permanecen tras él, haciéndolo valer como una forma de expresión y transmisión de cultura tan válida como cualquier otra.

Se organizan eventos para conmemorar este acontecimiento. Uno de los más importantes es la circulación del Día Mundial del Teatro a través de un Mensaje Internacional por invitación del ITI, una figura de talla internacional comparte sus reflexiones sobre el tema del teatro y la Cultura de la Paz.

Lo que se conoce como el mensaje Internacional se traduce en más de 20 idiomas, leer a decenas de miles de espectadores antes de las funciones en teatros de todo el mundo e impreso en cientos de periódicos y diarios de todo el mundo. Colegas en el campo de los medios audiovisuales prestar una mano fraterna, más de cien emisoras de radio y televisión transmitir el mensaje a los oyentes de todos los rincones de los cinco continentes.

http://world-theatre-day.org/en/index_video_2014.HTML

En la localidad de Talavera de la Reina se conmemorará este día, el sábado 29 de Marzo, teniendo lugar diferentes actos como los que se presentan a continuación;

El Victoria acoge cinco montajes el sábado con motivo del Día Mundial de Teatro

La Escuela de Teatro y Cine ‘Joaquín Benito de Lucas’ ha organizado varios montajes con motivo del Día Mundial del Teatro, celebración que oficialmente tendrá lugar mañana jueves pero que en la ciudad se conmemorará el sábado 29 para posibilitar la presencia del mayor número de espectadores posibles a las representaciones preparadas para la ocasión. Según informaron ayer en rueda de prensa los responsables de la organización de los actos, a lo largo de la mañana se han programado dos funciones infantiles en el Teatro Victoria, mientras que por la tarde este mismo lugar acogerá otras dos representaciones para adultos y una más dirigida al público adolescente. Asimismo, a las 18 horas está previsto un ‘flashmob’ en la plaza del Pan en el que la participación está abierta a todo el mundo.

En este sentido, el director de los montajes para mayores, Sergio Sanguino, explicó que la primera obra en tomar las tablas del teatro será ‘Ñaque’, escrita por Sanchis Sinisterra, mientras que después le tocará el turno a ‘Fuego 1936’, un musical para que el han contado con la colaboración de la coreógrafa Eva Sánchez y que se basa en el estilo circense que se practicaba en los años treinta del siglo pasado. «Creemos que el circo de esa época tenía mucha esencia de lo que es el teatro», apuntó al respecto Sanguino, quien además resaltó que pretenden recuperar el estilo actoral de los cómicos de entonces. Estas dos obras podrán verse a partir de las 20 horas, mientras que las representaciones infantiles están programadas dos a partir de las 12 y una a las 17 horas. Sobre este punto, la encargada de su montaje, María Salas, señaló que comenzarán con ‘El plan de las princesas’, libreto centrado en personajes de la factoría Disney que escenificarán niños y niña de entre cinco y siete años. Después, le tocará el turno a ‘La última pirueta’, con actores de entre ocho y once años que continuarán con la temática de la primera obra, aunque con un trasfondo fundamentalmente circense. Mientras, para la tarde se ha programado un montaje basado en diversos textos de Shakespeare a través de los cuales adolescentes de once a quince años trasladarán al mundo de la televisión a varios personajes creados por el dramaturgo inglés.

Las entradas de los espectáculos infantiles tienen un precio de 2 € y para los adultos 5€; De esta manera se pretende contribuir, también, a festejar el centenario de la apertura del Teatro Victoria en Talavera, así como el X Aniversario de la Escuela (Joaquín Benito de Lucas) por la que han pasado en torno a 500 alumnos desde su puesta en marcha.

(Fuente: La Tribuna de Toledo)

LA OLA

Durante un proyecto semanal, al profesor Rainer Wenger le toca llevar a cabo el proyecto que trata el tema de la autocracia, aunque éste tenía más preferencia por realizar el de anarquía. Los estudiantes se muestran desconfiados ante la idea de que pudiera volver una dictadura como la que hubo anteriormente en Alemania. El profesor decide empezar un experimento con sus alumnos para demostrar lo fácil que es manipular a las masas. A través de su lema: "fuerza mediante la disciplina, fuerza mediante la comunidad, fuerza a través de la acción, fuerza a través del orgullo", destacando de tal forma que cada día los alumnos siguieran una nueva regla. Por ejemplo, el profesor logró que todos ellos entraran a su aula y, en menos de 30 segundos, se hubieran sentado todos ellos con actitud atenta y con la espalda bien recta, resueltos a iniciar la clase.

El interés por la forma de cómo se llevaban a cabo esas clases debido a la metodología que utilizaba el profesor Rainer Wenger hizo que jóvenes de otros cursos se cambiaran de aula, completando así el ratio del curso.

El grupo llega incluso al extremo de inventar un saludo, a vestir con camisa blanca, borrando así diferencias entre ellos para que todos sean iguales y no unos más que otros, diseñando un símbolo que representaba el movimiento, el cual, aparece por toda la ciudad bien con grafitis, pegatinas, etc para poder dar a conocer la importancia de este y para que todo el mundo lo conozca, borrando así el símbolo de los anarquistas, haciéndole inferior, y por último crean su propia web, en la cual presionan al resto de alumnos para que entren en este movimiento. El popular curso se decidió llamar "La Ola", y a medida que pasaban los días, "La Ola" comenzaba a hacerse notar mediante actos de vandalismo, todo a espaldas del profesor Wenger. Cuando éste se da cuenta de lo que está pasando, puesto que está perdiendo el control de la situación y de esta manera perdiendo también el control de su propia vida, decide reunir a todos los integrantes del movimiento con el fin de que reflexionen.

Para finalizar,  creemos que el cine como herramienta sirve para aprender a utilizar otras metodologías, dentro de la práctica de la Educación Social, y si en un futuro tenemos que trabajar o realizar una actividad en torno a una película, podremos tener esta herramienta como referencia.

Agenda cultural Talavera de la Reina

Hemos decidido crear una nueva entrada que contenga información general sobre los eventos culturales que están previstos en Talavera de la Reina (Toledo), con el fin de facilitar la búsqueda y difundir la información para que de alguna  manera hacerla visible, a las personas que visiten nuestro blog.
En primer lugar, se hará referencia a la agenda, la cual, contiene datos sobre el mes de marzo, abril y mayo.
- El sábado 29 de marzo se propone un  evento musical protagonizado por la Filarmónica "Slavador Ruiz de Luna", el cual, tendrá lugar en el Claustro de Santa María la Mayor a las 17:30.
- Este mismo día, se representa un teatro "La Pasión su ultimo Secreto" en el Teatro Palenque a las 20:30.
- El domingo 30 de marzo se realizará un homenaje al cantante Paco de Lucía, cuyo coste de entrada sera de 5 euros, a las 19:00 en el Teatro Vixtoria.
Respecto al mes de abril, se prevee que se realicen los siguientes actos:
- Del 4 al 6 de abril se encontrará la sala de automoción en Talavera ferial.
- El sabado dia 5 de abril, Mercadillo Medieval San Jerónimo de 11h a 21h, en el Casco Antiguo de Talavera de la Reina.
- Para el domingo 6 de abril se ha propuesto la realización de una serie de conciertos en el Claustro de Santa Maria la Mayor a las 17:30.
- El 25 y 26 de abril se realizará en Talavera Ferial un evento relacionado con el ganado.
Por último, para el  mes de mayo, sábado 10 y domingo 11, el campeonato del mundo de moto cross en el circuito Cerro Negro, (este campeonato es un Gran Premio de España, es decir, a nivel nacional).

En la reunión de grupo se propuso realizar una visita y una siíntesis del programa cultural, el cual, hemos tenido dificultades para accerder a él. Por esto nos gustaría dejar constancia de estas dificultades, que le podrían ocurrir a cualquier ciudadano que esté interesado en la cultura de esta ciudad.

Fuente: http://www.turismotalavera.com/programacion-cultural-talavera-de-la-reina.htm